傳承鄉(xiāng)韻 留下鄉(xiāng)愁 吸引鄉(xiāng)客 讓村史館“活”起來
2025-02-05 06:36:23 來源： 重慶日報
核心提示
一館村史，幾度鄉(xiāng)愁。竹筐瓦缸，蓑衣斗笠，糧票織機(jī)，每一件展品，背后都有一個故事、一段生活、一種傳統(tǒng)。
前不久召開的中央農(nóng)村工作會指出，要扎實推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)，繁榮鄉(xiāng)村文化。巴渝大地上，村莊星羅棋布，一些村莊建起村史館，記錄歲月變遷，講述鄉(xiāng)土風(fēng)情，承載振興之變。
然而，相當(dāng)一部分村史館“千館一面”，重形式、輕主題；有的雖已建好，但功能單一；有的缺乏運(yùn)營，留住了鄉(xiāng)愁，卻引不來游客。
如何讓村史館“活”起來？近日，記者進(jìn)行了調(diào)查采訪。
1月22日，九龍坡區(qū)陶家鎮(zhèn)九龍村，三三兩兩的村民走進(jìn)村委會，他們不是來辦事，而是來逛“博物館”的。
村委會內(nèi)建有一座村史館，館內(nèi)的展品，除了算盤、竹編、木桶，還有清代、民國時期的老物件。文化墻上，掛著這些年村莊變遷的老照片，產(chǎn)業(yè)布局的規(guī)劃圖，以及重慶市首批巴渝和美鄉(xiāng)村的榮譽(yù)證書。
“館內(nèi)100余件展品，大多是村民自發(fā)捐贈，我們想用這些展品，呈現(xiàn)九龍村的發(fā)展變化。”九龍村黨支部副書記李小龍介紹。
一座村史館，一部變遷史。在重慶，一些像九龍村這樣的村莊，開始探索建立村史館，記錄一村之史，留下悠悠鄉(xiāng)愁。
問題 千館一面，成了雜物館
探索 “就地取材”濃縮鄉(xiāng)村變遷
青瓷花燈碟、青花小瓷碗、大陶罐……這些在博物館才能看到的清朝古董，竟藏在一座村史館內(nèi)——這些老物件，是九龍村村史館的“鎮(zhèn)館之寶”。
2020年，九龍村要建村史館的消息傳出，村民的參與熱情很高，有的翻出收藏的報紙，有的拿出老木家具，還有的抱來各種陶瓷器物，很多還是古董。
為何村民家中藏有這些老物件？
陶家鎮(zhèn)文化服務(wù)中心主任謝國花介紹，陶家地名有三說，其中一種說法是陶家古時盛產(chǎn)陶瓷，品質(zhì)良好，有著“此地陶嘉冠巴州”之譽(yù)。村民手中的陶器，一定程度上印證了這一觀點。
村史館收集到30余件陶瓷，同時還有清代的木窗花、木雕、深浮雕木刻等物品。這些展品，說明過去九龍村人擁有著精湛的手工技藝，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平也較高。
“但在前些年，九龍村并不富裕，青壯年大多外出打工，全村戶籍人口2500余人，常住人口只有700多人。”李小龍說。
在去年公布的107個巴渝和美鄉(xiāng)村名單中，九龍村卻赫然上榜。
文化墻上一張張場景照片，記錄了九龍村的變化：2011年，建成海棠基地；2014年，舉辦全鎮(zhèn)首屆海棠旅游節(jié)；2018年，成立九慧合作社，打造經(jīng)果林……種種發(fā)展，形成了如今的九農(nóng)溪谷、九農(nóng)水韻、九農(nóng)洞天、九農(nóng)果林4大產(chǎn)業(yè)布局。
其中，九農(nóng)溪谷是集會議、餐飲、休閑娛樂、住所為一體的農(nóng)文旅綜合體；九農(nóng)水韻是占地150畝的大閘蟹養(yǎng)殖區(qū)；九農(nóng)洞天建有火鍋燒烤城、音樂廣場、星空木屋；九農(nóng)果林栽種有650畝經(jīng)果林。
重慶一些村莊也因地制宜建立起村史館，講述當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村故事。
例如產(chǎn)業(yè)故事——梁平區(qū)竹山鎮(zhèn)獵神村村史館，講述了當(dāng)?shù)仃P(guān)閉礦廠，打造精品民宿群和“獵神三巷”；又如紅色故事——江津區(qū)吳灘鎮(zhèn)郎家村村史館，通過修復(fù)聶榮臻元帥兒時就讀的沖口私塾和聶氏染坊等紅色遺址，傳承革命精神；再如移民故事——奉節(jié)安坪鎮(zhèn)是首批三峽移民試點鄉(xiāng)，該鎮(zhèn)三沱村村史館通過記錄三沱人從漁民到果農(nóng)的生活變遷，傳承三峽移民精神。
專家點評>>>
市農(nóng)業(yè)農(nóng)村委社會事業(yè)處處長劉明：
一些村史館的建設(shè)，存在“千館一面”的問題，擺上幾把掃把，放上幾副農(nóng)具，展示內(nèi)容趨同，陳列形式“粗線條”，使其文化價值打了折扣。“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，每個村莊都有獨特的人文歷史和風(fēng)情韻味，村史館的內(nèi)容應(yīng)“千姿百態(tài)”，就地取材挖掘這些資源，講好鄉(xiāng)村發(fā)展故事。
問題 功能單一，展示“成績單”
探索 打造地標(biāo)景點推動農(nóng)文旅融合
“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。下一句是啥子？答對送臍橙哦！”
1月20日，奉節(jié)縣草堂鎮(zhèn)歐營村村史館內(nèi)，第一書記易寧與村民玩起“COSPLAY”（角色扮演），他們脫下農(nóng)裝，換上古服，化身“詩仙”“詩圣”，與游客互動。
歐營村種有7500余畝規(guī)模臍橙，年收入超過8000萬元，但旅游產(chǎn)業(yè)一直是該村的發(fā)展短板。這幾年，這座“橙鄉(xiāng)”新添了文化味兒，發(fā)展起鄉(xiāng)村旅游。變化，正是源于村史館的建成。
歐營村村史館的主體建筑是一座四合院，建于上世紀(jì)70年代，其間由于缺乏修繕保護(hù)和利用，逐漸閑置荒廢。
2021年，重慶中國三峽博物館對口幫扶歐營村。時任歐營村第一書記向云憲建議，將閑置四合院改建為村史館，成為旅游地標(biāo)，繼而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。
三峽博物館工作人員張莉與團(tuán)隊受邀來到歐營村，通過走訪調(diào)研、梳理文獻(xiàn)等，挖掘歐營村的古往今來。
“歐營村有1700多年歷史，相傳李白、杜甫曾到此造訪，上世紀(jì)70年代，全村開始種植柑橘，發(fā)展至今，成為我市首批‘一村一品’示范村。”張莉結(jié)合這些信息，為村史館設(shè)置“天生歐營”“傳說歐營”“民聚歐營”“小康歐營”“現(xiàn)代歐營”5個單元主題。
自開館以來，每年臍橙上市時，歐營村要接待2000多名游客，他們在采摘游玩的同時，還會到村史館逛逛，了解這里的地理風(fēng)貌、物產(chǎn)特色、鄉(xiāng)土文化。
“未來，歐營村還將圍繞村史館，打造樂橙主題中央街、橙園八陣娛樂區(qū)，屆時來村上的游客將會更多。”易寧說。
在重慶，一些村莊類似歐營村，把村史館打造成為當(dāng)?shù)氐穆糜蔚貥?biāo)，推動農(nóng)文旅融合發(fā)展。
例如，巫山縣竹賢鄉(xiāng)下莊村，通過打造村史館下莊人事跡陳列室，展示下莊修建“天路”的歷程，賡續(xù)脫貧攻堅精神，發(fā)展紅色旅游；酉陽縣酉水河鎮(zhèn)河灣村，通過打造村史館土家族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)博物館，發(fā)展非遺研學(xué)游；潼南區(qū)塘壩鎮(zhèn)天印村集中展列農(nóng)耕時期生產(chǎn)、生活用品100余件，發(fā)展農(nóng)耕體驗游。
專家點評>>>
重慶市文化和旅游協(xié)會文旅教育分會秘書長張云耀：
一些村史館在建成之后，功能單一，有的用來“曬”當(dāng)?shù)匕l(fā)展的“成績單”，有的則記錄村莊發(fā)展的“流水賬”。而村史館作為村級博物館，本身就是亮眼的旅游地標(biāo)，可以通過整理、挖掘當(dāng)?shù)氐募t色歷史、非遺項目、農(nóng)耕傳統(tǒng)，推出紅色旅游、非遺研學(xué)、農(nóng)事體驗等鄉(xiāng)村旅游，繼而推動農(nóng)文旅融合發(fā)展。
問題 缺乏運(yùn)營，引不來游客
探索 舉辦活動為村史館“引流”
花田鄉(xiāng)何家?guī)r村村史館是酉陽縣首座村史館，去年這里的游客接待量超12萬人次，人氣火爆。
何家?guī)r村史館于2021年建成，由上個世紀(jì)五六十年代修建的“干打壘”糧倉改建，館內(nèi)展示了花田貢米600余年的種植歷史，以及土家族西蘭卡普服飾、苗族刺繡等非遺產(chǎn)品。
“起初的時候村史館可沒這么熱鬧。”花田鄉(xiāng)宣傳委員冉承平介紹，開館一年多，館內(nèi)沒啥人影。
從門可羅雀到門庭若市，轉(zhuǎn)變源于一場“云稻米”認(rèn)養(yǎng)活動。
2022年5月，騰訊“云稻米”團(tuán)隊幫助何家?guī)r村開發(fā)上線了一款“何家?guī)r云稻米”小程序，將300畝稻田搬上“云端”，用一袋米讓鄉(xiāng)村與城市產(chǎn)生連接。
不到30個小時，“何家?guī)r云稻米”一期項目上線的3.8萬平方米稻田被訂購一空，9625名認(rèn)養(yǎng)用戶成為何家?guī)r村的“農(nóng)場主”，幫助52名種植戶提前鎖定收益，村集體收入近480萬元。
得益于這次認(rèn)養(yǎng)活動，這一年，何家?guī)r村共接待游客近6萬人次。這些游客有的是認(rèn)養(yǎng)用戶，有的則是通過認(rèn)養(yǎng)活動想了解何家?guī)r村的網(wǎng)友，古寨中的村史館，成了他們的打卡地之一。
大部分村史館在建好之后，雖然留住了鄉(xiāng)愁，但缺少運(yùn)營推廣，引不來游客。何家?guī)r村舉辦“云稻米”認(rèn)養(yǎng)活動，最初主要目的是幫助村民銷售貢米，但同時也為村史館帶來了流量。這一通過開展活動為村史館“引流”的做法，其他鄉(xiāng)村也進(jìn)行了探索。
例如，黔江區(qū)石會鎮(zhèn)中元村村史館組織志愿者參加對山歌、跳擺手舞、舞龍舞獅等民俗活動，長壽區(qū)鳳城街道永豐村村史館推出“跨越時空尋家書?童心向黨尋足跡”等研學(xué)活動，榮昌龍集鎮(zhèn)清河村村史館收藏有夏布產(chǎn)品及織造工具，開展夏布制作非遺技藝學(xué)習(xí)活動。
專家點評>>>
《改革》雜志社副總編輯、研究員丁忠兵：
許多村史館缺乏有效的運(yùn)營推廣手段，難以在更大范圍內(nèi)形成品牌效應(yīng)和文化影響力，以至于發(fā)展難以為繼。根據(jù)不同的特色傳統(tǒng)和鄉(xiāng)土特色，鄉(xiāng)村可舉辦各類主題活動，如民俗文化節(jié)、鄉(xiāng)村攝影展、農(nóng)耕體驗活動等，邀請專家學(xué)者、老村民定期開展講座、研討會，講述鄉(xiāng)村歷史、文化、發(fā)展等方面的內(nèi)容，為村史館匯聚人氣。
【他山之石】
村史館典型案例
四川省樂山市夾江縣馬村鎮(zhèn)石堰村村史館：以國家級非遺“竹紙制作技藝”為核心，對石堰村及周邊碧山村、楊灣村等造紙村落的歷史風(fēng)貌、產(chǎn)業(yè)分布、生活民居、造紙工藝、紙鄉(xiāng)民俗等方面進(jìn)行整體呈現(xiàn)，形成展覽、休憩、文創(chuàng)售賣、休閑等不同功能分區(qū)的綜合性空間。
陜西省旬陽市棕溪鎮(zhèn)王院村村史館：以“奮進(jìn)”為主題，系統(tǒng)展示村莊30年脫貧致富的歷程。展館通過老照片、舊物件和村民口述史，記錄脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興實踐，不僅是文化展示空間，還兼具便民服務(wù)、農(nóng)產(chǎn)品展銷等功能，成為村莊公共活動中心。
湖北省十堰市鄖陽區(qū)柳陂鎮(zhèn)龍韻村村史館：將科技賦能與文化傳承相融合，通過光電技術(shù)和數(shù)字沙盤，還原24個搬遷村原貌，結(jié)合老照片、實物展品和多媒體互動，生動展示村莊的變遷歷程。
浙江省湖州市安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村村史館：以“兩山”理念為主題，生動展現(xiàn)了村莊從“賣石頭”到“賣風(fēng)景”的轉(zhuǎn)型發(fā)展歷程，館內(nèi)設(shè)有“綠水青山就是金山銀山”理念誕生地紀(jì)念碑、發(fā)展歷程展區(qū)、生態(tài)產(chǎn)品展示區(qū)等，是了解“兩山”理念的重要窗口。
【記者手記】
村史館要成為鄉(xiāng)村“成長日記”
蘇暢
了解一座城市，最好的方式就是去博物館。對于村莊而言，亦是如此。
一座村史館，一部變遷史。悠久的文化遺存、質(zhì)樸的鄉(xiāng)土風(fēng)情、豐富的民俗民風(fēng)，人們在這里坐上“時光機(jī)”，找到來時的路，品味悠悠鄉(xiāng)愁。
但村史館不應(yīng)只是懷舊工具，它不是封存過去的玻璃罐，而是與村莊同呼吸的活檔案。記者在采訪時看到，一些村史館的展品數(shù)年未變，但村莊在一直發(fā)展，這些村史館成了“老古董陳列館”。
記者認(rèn)為，村史館應(yīng)成為鄉(xiāng)村“成長日記”，要動態(tài)更新村莊的“生命年輪”，與村莊“共同成長”。
在內(nèi)容上，村史館既要“記錄過去”，也要“同步當(dāng)下”，不光陳列老物件，還要定期補(bǔ)充“新記憶”，從返鄉(xiāng)青年的創(chuàng)業(yè)照片，到鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，再到“村BA”的比賽場景……讓村史館成為村莊發(fā)展的“實時紀(jì)錄片”。
在功能上，村史館在展示本村特色產(chǎn)業(yè)的同時，也可同步設(shè)立直播間，銷售相關(guān)產(chǎn)品，發(fā)展“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)”。此外，村史館還可增設(shè)傳統(tǒng)手工藝坊，游客可在此體驗非遺技藝，下單定制產(chǎn)品。
在形式上，村史館可運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，讓老物件與游客互動，增強(qiáng)沉浸式體驗感。此外，村史館還可建立村莊的數(shù)字檔案庫，用數(shù)字技術(shù)打造“云上村史館”。
新重慶-重慶日報記者 蘇暢
責(zé)任編輯：李遠(yuǎn)山
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